周五下午四点的时候，会坐上南下的火车，短暂离开爱丁堡两天，直到周天下午才回来。期间不上网，大家有重大事情请致电手机，没有什么重大事情，那就不需要联系我了。

刚闲来无事，在校内输入自己的MSN邮箱，看一下自己MSN所有即时联系人与非即时联系人中，有多少人在校内，一搜不知道，一搜吓一跳，居然多达100多人在网内上，即4个人当中就多于1个人在校内，可见校内在国内的魅力实在厉害。还知道了许多人真实的名字，很多时候认识的网友或真人，都只知道英文名或网名。的确，有时网名或英文名更好记，不过另外一方面，也有可能是对方不愿意透露，毕竟如果只是点头之交，能尽量避免留下自己的任何资料，也是能够理解的。

其实时间有一直有的，但只是自己没有下了这个决心写罢了。一上网就很容易被其他东西分了心，像看看这个网站，瞧瞧那个人的空间之类的。看来自己的节制能力还是有待提高啊。

最近一口气看了三本关于心理治疗的书，还有三本，希望下个月底前可以看完。其中一本就是我写过在空间的，关于九型人格的。但这里我想说的，是我正在看的那本《从圣经如何面对伤害和逼害》，这个题目看起来离我们有点远，但是其实这里指的伤害，是很多方面，我现在看到的一章是说到父母对自己有意无意的伤害。其中一点说到有时父母太溺爱儿女，不让其离开自己身边，由此反而对儿女造成了许多的局限。当然，父母许多时候的本意都是好的，只是表达出来的效果引起儿女的不解或不便罢了。

另外，有一点令人感懈很深的是。当我们面对各种伤害和悲痛的事情，我们很会自然而然地学会了一些“求生技能”，有些人会是逃避，有些人则会是幻想不是真的发生等，有些则学会迎合环境去避免冲突。但当我们不能正视我们的过去，不去把那伤痛重新找出来并医治，心理上的伤痛是永远在那里的，并会根植在自己的潜意识当中。就如一个小女孩成长的过程中，被母亲很犀利地辱骂过，她长大后有很大的机率变成辱骂她的儿女的人，就算她自己本身也很痛恨她母亲的这种行为。因此，自己诚实地面对过去，是迈向恢复的第一步，而当中则需要巨大的勇气，毕竟不是每一个人都愿意回想那些痛苦的往事。但一天不面对，我们则不可能学会成长。一天不治愈，就一直地被痛苦的过去所羁绊着，没有办法迎接全新、自由的一天。

晚上去教会的路上，跟据以往的经验，如果能坐上2号车的话，在家到教会最多就只需花20分钟。但今天到了Nicolson Street后，车就开始变得慢许多了，到了其中的一个交通灯，因为前面的车没有办法前进，所以过了3次绿灯，才能顺利进入。而且还发现3号车并不是直接从nicolson Street开过来，反而是从Meadow那边的hope park terrace开进来，我就估计应该是有事发生了。

当自己有这样的意识时，就找了最早的一个站下车，也就是我刚才说的等了3次绿灯后的那个站。于是就步行至教会，当去到Minto Street的时候，发现整条路都封了，只能让行人经过。于是我的推测就得到证实，而就在Minto Hotel门口，则看见了一个区域是被警察的胶纸围住。突然地感觉需要有心理准备，于是就边行进边祷告，因为不知道会看到什么，长这么大的人，没有真实地这么近距离遇到这种情况。

当经过事故核心地带时，看见两个警察用类似定位的仪器来确定位置。之后看见一辆红色的矫车，里面好像是空的，但车后大概5，6米，看到一只鞋，而听到其中一个路人，形容说是“可怕的”事故。最后，在过马路的时候，还看到在封条区内，躺着一张报纸，再加上今天爱丁堡特别变冷，一股凄凉的感觉油燃而起。如果真的要再加一份悲凉，就是差在不远的教堂，响起了那沉重的钟声。不过，其实这一切已经是够令人叹息的了。

这两天，加起来hotmail里收到了不下十封开心网的邀请，果然是连锁反映。之前看过一篇文章，其实此“开心网”不同彼“开心网”，现在收到的是直接kaixin.com，个人总觉得是个山寨网站，因为最开始的“开心网”是kaixin001.com，相信一开始有玩开心网的人一定知道。至于为什么其域名这么奇怪，估计就是一开始没有抢到原来的域名，现在给人山寨化了。

总的来说，国内的SNS网站，我都不上了，连facebook我也只是每天上去看一下，完全没有去更新，实在太花时间。所以大家发出的邀请，我就全部忽略了，大家就见谅吧，如果真的要上，估计也是会上“校内”吧。

今天工作的时候，由于新的图没有下来，所以只做了半天的工作，之后的半天都是在看书。其中看到一段，深感其重要及反映现代社会，故摘录下来，对自己有许多反思，希望对你也是如此。

一个极度重视独立性与个人主义的文化，势必导向孤单。有一篇发表在《每日邮报》（Daily Telegraph)的文章清楚指出（17.1.90）：现代家庭只不过是，一君个别的人，碰巧住在同一屋檐下……每天互通消息的方式，往往是透过潦草的便条，而不是面对面的交谈……一般家庭几乎找不到谈话的理由。今天的人需要付出时间和努力，才有机会和家人谈话，而许多人看来既然没有时间，又不够努力。

----摘自《还你自己一个大人》第七章《真诚沟通，就像游泳》

话剧还缺两人。人啊，你在哪？

今天那本书看到第九型，看完第九型，也看到自己些许的影子，同时也看到自己一个相熟的朋友，几乎是一模一样的。闲话不说，将里面说到的部分建议记录下来，给大家分享一下：

第九型的特点：

不少第九型的人性情谦和、有礼、亲切、情绪稳定、心平气和、忍耐、满足、脾气好、不喜竞争，与人相处和谐、与大自然合一。他们做事不慌不忙，不急不躁。倘若没有固定的工作和程序，他们有时不知道自己应该做什么，要紧的事情不去做，不要紧的事却做了；事情非到“死线”（deadline），也不愿意动手去做。

针对“懒惰”的建议：

第一，有时你觉得自己工作没有果效，做与不做分别不大，不该思想门徒打鱼一夜都没有打着什么，但是听从主的吩咐，加上大家合作，便获鱼一百五十三条（约二十一1~11）。你听从主的吩咐，又和人合作，工作必定会有果效；不要因为失败而停止把网撒出去，要尽你从主所受的职分（西四17）。第二，要常常运动，这有助你加强自律，也会公你对自己的身体和感觉更敏锐，帮助你在生活其他领域集中注意力，不容易分心。第三，应该制定生命长远的目标，以及如何达到目标的计划。凭空计划可能是变相的拖延，最好是每日都列出要做的事，按着去做。第四，要学习分辨什么是重要的，什么只是紧急但不重要；全力做那重要的事。第五，要做的事情应该立刻採取行动，稍后才处理其他问题。第六，每当你完成一件困难的任务，就好好奖赏自己。第七，提醒自己减少作白日梦，一作梦就停止，而且按所定的时间表做事。第枚，强迫自己一件事未做完，不开始第二件；多些制定一些短期内可以完成的目标。第九，尝试享受做事的“过程”，不只是眺望“目标”。第十，学习管理时间的秘诀，好好运用时间；也要知道时间一过去，就如覆水难收，永不能得回；何况生命不在我们控制中，哪一个人可以肯定自己还有多少年日？有人问某神学院院长：“为什么你一天二十四小时都这么拼命？”他回答：“我曾经遇过车祸，险些离世，因此明白到我不会在世上‘长远活着’，必须把握每一刻可以工作的机会。”第十一，要学习做，而且要戒除拖延的坏习惯；有时候，你一拖延，便干脆不做，这是一个恶性循环。学习在小事情上做决定，慢慢就可以为大事情下决定。第十二，你比较希望多赚一些钱，希望你记得，正当地赚钱须付出代价和劳力，“勤劳”是富翁的特点。

重要的是，第九型的人不应该完全摒除逃避的心态，问题是，什么应该逃避？他们应该继续逃避与人明争暗斗，也要避免不再一遇到冲突和难处便退缩。他们逃避冲突会致导没有了自己，只认同别人的观点，神别人比自己重要。他们应该把这种心态变作关心别人，愿意为人舍己，不要凡事只顾自己的利益。再者，他们不要放弃对追求名利“懒惰”，但是不应忽略发展个人成长，更应该努力用上所给的恩赐去帮助人，如帮助人消弥不和及仇恨。

----摘自《从圣经看如何认识和提升自己》

不要担当过多的责任，放下适当的，生活会过得更自在，轻松。上帝自然会兴起适当的人去做，而自己在这个过程中肯定会也会从别人不同的处理方法中有所得着。困，睡了。

昨天为止，在新的工作职位一个月了，昨天才知道还有对数据不确定情况，还可以暂时不作处理这一情况。最近发觉上班的时候，在途中听着赞美的诗歌，之后上班的那一天都感觉很好。昨天就是工作的时候感觉过得很快。

虽然工作了，但是还是感觉自己是小孩，关键的时候或事情还需要勇气和决断去做选择。这估计需要长时期去解释的一个问题。

这两个其实是有点不搭边的主题，但今天看到林迎看到的题目，却产生了这样的联想。

按着朋友的思维，“罪恶”是源于“罪恶感”，那就必先有“罪”这个概念，才能形成罪恶感。就像我们不能证明这样的一个命题：证明一件东西（或概念）不存在。且说“罪”这个词。其实对于我们一点也不陌生。而大家一般性的联想，则是犯罪（Criminal）一这个层面，像杀人放火，偷东西，骗人，抢劫。诚然，这当然也是正确，但不太完整。按照我所信仰的观点，“罪”不单单犯罪，可以进一步推广，解释为“原罪”(Sin)，其解释为射不中耙的红心。引伸义则是不能遵行上帝所认为善的准则。那么什么是上帝认为是善的准则呢？耶稣则颁布了两大诫命，其中一条就是“爱人如己”。简单一点来说，就是能无条件地爱着每一个人，包括自己的朋友，同学，亲戚，甚至是自己看不顺人及仇人。至于如何做到？的确，人是做不到，所以我们每个人都是有“原罪”。如果想继续探讨，可找我MSN或QQ，本人无任欢迎。

接着说说信仰，这个太得无比的题目，我只能简单地说一下。每一个世界观，其实就是一种信仰。Christianity（基督教并不是“教”，所以用英文代替）是一种信仰，同时，唯物主义也是一种信仰，而科学本身也是一种信仰。而一切的信仰背后，都是建立在信心之上，而接受这个信仰，个人认为都会超出理性的思维。基督信仰我就不用再多的举例了，童贞女怀孕，耶稣死里复活这两个违反自然规律的事情，就是我们信仰的基础。转到唯物主义，没有记错的话，是建立在物质的基础上。而物质是永恒是一个基础中的基础。（当中，永恒并不能用现实中的物质去定义的）其实当中也是需要一个信心去接受，因为从来没有人知道物质是永恒，也只是跟据物质本身的规律去推出物质永恒这一个假设。就像不可能在绝对没有外力的环境去证明牛顿的万有引力定律中的第一条，惯性定律：即没有外力条件下，物体恒静或恒动。我们也只是跟据推断得出这样的结论。再往后退一步，要先定义“物质”这个词。

再回到“罪”与“信仰”的问题，因为不同的信仰就会有着对于“罪”的不同解释。而在生活当中，我们总是内心渴望那真善美，去远离假丑恶，虽然我们的行为上可能却是往往去做着那假丑恶的事情。这里其实也就是要脱离罪的捆绑。再扯远一点，不同的信仰都有着不同的方法。那什么方法才是真正向善的方法呢？我相信没有人能够将所有的信仰都经历过，之后说出其中一种。因为如果是一个认识的信仰，是不轻易改变。最后一句，信仰是要去经历，而不只是单单在辩论中体会。一个不能让自己生命发生改变的信仰，那其实只是知识。

生活是一个不断产生问题，解决问题的过程。有些问题很容易解释，有些问题很难解决。

当旧的问题解决了，新的问题肯定随之出现。但每次经历问题，解决问题，都是自己成长的一个过程。小问题促成了小的成长，大问题更能练就个人的成熟。当真正经历了许多事情后，再回首过去，其实也就是如此，当时觉得头脑放空，无放思考的情况，现在能仰望着蔚蓝的天空，看着朵朵的白去，微风拂面，金黄的树叶在脸前撒下，又或聚睛于那闪烁的繁星，定焦于皎洁的月亮，处于万籁俱静当中，之后会然一笑，细细回味着个中的点点回忆，慢慢体会着个中的成长。

虽然自己还没有能完全做到，但我相信，若干时间后，对于现在自己所处的阶段，亦能如此对待。

今天（准备来说是昨天），解决了许多的事情。

终于买了牙膏，这事说了一周才办好，而且还是在立允的提醒下才记下，感谢这位好弟兄啊。
终于回访了Ann，家对出慈善店的老板，说找到工作后会再跟她聊。
终于有时间把支票放进帐户了，虽然这里的钱只是暂时性的当中，很快就会转走。
终于有时间去寻找那支失落的筷子，但最终是没有找到。

最后，也是最重要的，解决算是拖了很久的一件事。亦对自己有了更深的认识，了解到自己的不足，亦对别人也有了更多的理解与体谅。当中也是体会到上帝奇妙的作为，他的带领。亦希望自己的经历以后能成为别人的祝福。

最近看一本书，是说到九型人格的。看到第二型的人，发觉与自己很像，其中有八点是很中肯的意见，在此打下来，希望对其他人也有所启发。

第一，你要发展对自己有意义的兴趣和活动。
第二，要学习“受”，不要只是一味地“施”；你应该接受别人的帮助，藉此经历“爱”的快乐。
第三，你要把自己的需要告诉别人，并且开口要求所需要的，而不是抱怨别人什么都不给予。
第四，不但去爱人，也要按圣经的教训正确地爱自己。
第五，注意“多重人格”的出现，不要变相取悦他人，要发展一致的表现，直实地面对自己。
第六，你应该把自己的想法和关乎自己的事告诉别人，就如同你邀请别人分享心声一样。
第七，你要明白到真正的爱是希望对方得益，不是令对方成了信赖者。爱是帮助被爱者变得强壮及独立，所以对别人的帮助要有智慧，适可而止，而且不要因此忘记了自己的需要。你只能尽力帮助人，不应过分，漠视了自己。
第八，你应该花时间独处，把注意力由别人带到自己身上。

此外，之前还说到《圣经》里的《箴言》11章7节有写到：仁慈的人善待自己，残忍的人损害己身。

备注：第二型人的，总结来说是热心助人；善于给予胜于接受。

最近每天晚上都会有发梦，而且都是关于挺好的。

有一次是发梦自己在祷告，而且是大声地宣告，高举右手。
前晚是发梦看见之前在爱丁堡，现在在伦敦的一位姓刘的慕道友，带着他那标志性的天真笑容，说是他信主了。
昨晚是梦见在教会中，很多人出席崇拜，唱着普世欢腾，因为很多人一齐唱，效果很是震撼，令自己感动得流下了眼泪。直到上一个圣诞，我才发现我自己的名字里，除了姓外，名是在《普世欢腾》这首歌里面都出现了。

不知今晚又会发什么梦呢？

昨天收到电子的工资条，今天早上网上查银行帐号，就如上周所说的到帐了。终于又是有正常稳定并且足够的收入了。感谢神。真的是在最最关键的时候，给予最足够的供给。

各位弟兄姊妹要我请吃饭的，尽管来，到我家包你吃饱饭，有吃多少有多少。不过是只有饭，菜需要自己自备。呵呵呵呵~~~